ЕССЕИ
" Блажен народ , у которого Господь есть Бог " ( Пс .143; 15)
Святая Трезвость от создания мipa была предопределена Богом-Отцом. Она проходит через всю историю человечества от Авраама и Рехавитовых трезвенников до пламенного пророка Исайи, взывающего: "Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток.. , они отвергли закон Господа ..." (Ис.5; 22-24). Уже из этого понятно, что одним из основных законов Бога, данных людям, был Закон Трезвости. Со времени Пророка Исайи, казалось бы, нить Святой Трезвости теряется - но, ничуть! Просто трезвость была всегда гонима, при всех властях и режимах, и часто уходила в подполье, но не пропадала. Мало кому известно, что в древней Иудее было религиозное трезвенническое общество - Ессеи . Чтобы понять отношения между основными религиозными течениями, немного отступим от темы.
"Нет пророка в своем отечестве" - поговорка расхожая. Она вошла в быт только потому, что на родине Христа - Галилее - Его не признали. С одной стороны мы должны согласиться: действительно, не признали: "Не сын ли это плотника Иосифа? Какой же Он Пророк?" Отсюда горькое Христово: "Не бывает Пророк без чести, разве что в отечестве своем" (Мф.13; 57) Конечно, Христа огорчало, что именно в Его отечестве Его приняли не все. Но с другой стороны Евангелие нам повествует... " и следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи, и из-за Иордана" (Мф.4; 25). Значит были и на родине Христа люди, принявшие Его как Господа, как Пророка.
Самое удивительное то, что вся эта история с точностью повторяется через 20 веков, при новом явлении Христа Дорогого Братца Иоанна - на родине Его в России. Его тоже не признавали многие, но если читатель увидит фотографию с тысячными толпами, стоящими на прием к Братцу, мы ее публикуем, то сомнения о "непризнании" Пророков могут рассеяться. Останется лишь вопрос: кто не признавал Господа, явившегося в материальном теле? Ответ известен - это книжники, прошлые и новые фарисеи, лжесвященники и власти - но! - Ни в коем случае не народ. Так что Пророки и в своем отечестве все-таки остаются Пророками, а те, кто их не признавал, во все века оставались врагами Божиими. Кто же они? Кто же эти фарисеи, само название которых стало нарицательным, символом лицемерия и ханжества?
"Фарисей" означает "знатный" или "отделенный" (от толпы - ред.) . Главный смысл фарисейского учения - следование букве Закона в религиозных церемониях. Живя в роскоши, фарисеи внешне изображали служителей Бога, на показ раздавали милостыню, ходили по улицам с посыпанной пеплом головой, во всеуслышание кричали молитвы и т.д.
Аристократы - саддукеи фарисеев терпеть не могли за их ханжество, однако сами считали, что в религии следует подчиняться Букве Писания. Саддукеи вообще отрицали безсмертие души и считали, что жизнь однократна.
И фарисеи, и саддукеи имели одну общую черту - уверенность в своем превосходстве над "толпой", над народом, над "непосвященными".
Но в древней Иудее было еще одно мало известное религиозное направление - секта Ессеев (от сирийского hesse - набожный ). Вот где мы можем обнаружить продолжение нити Святой Трезвости, от Авраама идущей...
Эта секта Ессеев была уникальной. Это была община трезвенников в широком смысле слова. Высокая нравственность, духовность и аскетизм - главные черты религиозного мировоззрения Ессеев, основанного на назорействе . "Главная задача их - отмечает Библейская энциклопедия -было попечение о сохранении и возвышении чистоты нравов и благочестия; они веровали в единого Бога, в безсмертие души , но так же (!) и в переселение душ по смерти " (Б.Э. с.241).
Историк Плиний Старший (1 в н.э.), описывая быт Ессеев, впервые упоминает, что они жили коммуной .
Можно только предположить, что те годы жизни Иисуса Христа, которые сокрыты Евангелиями, (т.е. от 12 лет до встречи с Иоанном Крестителем), Он провел в обществе ессеев, где и получил Посвящение, в качестве Господа на человеческом уровне. Косвенно это подтверждается тем, что жестко обличая фарисеев и саддукеев, Иисус ни разу не выразил никакой неприязни относительно Ессеев. Хранят о них молчание и Апостолы-Евангелисты.
Ессеи - (греки называли их ещё "врачи" или "терапевты") - отличаясь праведностью, обладали прекрасными знаниями в области медицины, истории, астрономии и физики. Многим из них был свойственен дар пророчества.
Все это несказанно раздражало "повелителей умов" - фарисеев и саддукеев.
Ессеи были гонимы всегда, но после оккупации римлянами района Мертвого моря (в войне 66-73 гг.), последние подвергли Ессеев жестоким пыткам с целью узнать, где спрятаны их сочинения и трактаты. (Первые рукописи были обнаружены лишь в 1947 году - ред.). Римляне ничего не получили, и все Ессеи были физически уничтожены. Но Святая Трезвость не прервалась - уже была явлена апостольская Трезвая Церковь Иисуса Христа.
Думается, именно такая среда - община Ессеев - могла быть избрана Богом-Отцом для воспитания в материальном мире Бога-Сына.
Именно в среде Ессеев юноша Иисус мог закрепить предопределенные Ему Отцом "любовь к ближнему, запрещение клясться, ненависть ко лжи и смирение". Именно у Ессеев Иисус окончательно отбросил иудейское воззрение о некоей "богоизбранности" евреев. Там Он впитал на человеческом уровне великую мысль Моисея о Едином Боге, о происхождении душ и их возврате к Богу "путем постоянно совершенствующихся существований". Так нам и завещал Дорогой Братец Иоанн понимать миссии - и Иисуса, и Свою... Эта тайная миссия - воплощение Бога в человеческом облике задолго до Христа, тем более Братца, была известна Пророкам: "От начала Сын Человеческий был втайне. Всевышний хранил Его у Себя и проявлял Его своим избранным..." - писал пророк Енох (гл.68; 61). Победить свою земную природу и овладеть высшим сознанием Иисусу на человеческом уровне помогла именно среда Ессеев. Победить земную природу настолько, что даже естественная человеческая мольба к Отцу: "Да минует Меня чаша сия", - была лишь кратковременной слабостью, пересиленной Божественным предназначением: "впрочем, не как Я хочу..."
Естественную ненависть к Иисусу и Братцу как прошлых, так и новых фарисеев могло утолить только физическое умерщвление Господа.
Еще бы! Ведь Иисус поражал фарисеев своими доводами прямо в сердце: "Вы - сыны дьявола".
А Дорогой Братец? В письме к Сестрице Агриппине Он пишет: "Обратите внимание, Сестрица, если тогда были антихристы, то ныне антихристы явились страшнее тех, о которых пишет Иоанн...ныне антихристы исповедуют устами Христа, подобно Иуде, целуют Образ Его... Антихрист чудеса видимые не исповедует... и постарается затоптать, как ... во дни жизни Спасителя". (Письмо № 34) .
Только Господь может так обезоруживать противников силой проповеди, обращенной к "вождям слепым", с Его семикратным: Горе Вам..." (Мф.23; 13-27).
И только Господь в Своем новом воплощении - теле Братца - мог определить Новый Завет как вечно обновляющееся Учение, "потому что из него вытекает все новое и новое разумение жизни, применительно к её новым и новым видоизменениям. Поэтому, кто понимает Новый Завет только так, как он уже был раз истолкован к прошлой жизни, тот понимает его УЗКО! " (Беседы 1910 г., с. 150)
И созданная Дорогим Братцем на основе Нового Завета Трезвая коммуна была естественным продолжением общественного устройства Ессеев и, в то же время, прообразом будущей жизни человечества. Коммуна Братца, как и коммуна Ессеев, была обречена - князь мipa сего (так попустил Отец по Высшему Соизволению) - разрушает эти образования Бога-Сына только потому, что человек в свободе своего выбора принимает сторону сатаны. Потому и утверждают наши старцы: "Mip сошел с ума".
И этот сумасшедший мip, в том числе и воображающий себя "православным", не желает прислушаться ни к учению Ессеев, ни к Христу, ни к Его Новому Воплощению - Братцу Иоанну. Более того, продолжает питаться иллюзиями, навязанными мipy фарисеями, вроде мифов о "конце света".
"Если бы Иисус действительно верил в свое второе пришествие на облаках... Он был бы лишь несовершенным ясновидящим и фантастическим мечтателем" (Э. Шюре "Великие посвященные", с.395) - так воспринимали "второе пришествие" философы 19 века, уже интуитивно прозревая явление Господа снова в теле Человека.
Господь Дорогой Братец Иоанн, новое воплощение Бога, поставил человеческие учения и заблуждения на их истинное место и показал, что люди стали отдавать Богу не Божие, а то, что требует кесарь.
А кесарь всегда требовал доходов, одним из главных источников которых было одурманивание людей алкоголем.
Мы лишь хотели подтвердить то, о чем говорят старцы на беседах: Святая трезвость Землю не покидала от начала создания человека, а значит, на то есть Воля Господня и Его Закон. Святая Христова Трезвость Дорогого Братца Иоанна есть выход из того тупика, в который человечество так старательно себя загоняет. Все ли увидят этот выход? Для тех же, кто нашел его, Ессеи, как предшественники христианского трезвения, заслужили благодарную память. Аминь.
И.К.БИНДЮКОВ